试论邢台民俗旅游发展可行性

  • 2019年8月2日

  

  中图分类号F590.3

  民风文明作为最具特征的文明,是游览文明中的一个重的组成部分。本文通过分析邢台市民风游览资源现状,探讨邢台生长民风游览的可行性。

  关键词民风游览 生长

  

  对我国游览业生长而言,《国务院关于放慢生长游览业的定见》(国发200941号)被社会各界一致认为是一个存在里程碑意义的重文件。《定见》将游览业定位为国民经济的战略性支柱产业。指出游览业资源消耗低、带动系数大、就业机会多、综合效益好,在保增长、扩内需、调布局、惠民生等方面存在重作用。强调游览与文明相联合,走区域化、特征化生长道路。之后,党的十七届六中全会作出的《中共中央关于深化文明体制改革推动社会主义生长大繁荣若干重大问题的决议》指出,积极生长文明游览,发挥游览对文明生产的增进作用。这就告诉咱们文明是游览的魂魄,游览是文明生长的重路径。

  在这一布景下,我国游览业生长正趋势文明游览生长。在这其中,以弘扬官方文明、展现地域风采的区域民风游览愈来愈
受到注重。民风文明,是发生并传承于官方的、世代相袭的文明事项,是在一般群众(相对官方)的生发生活过程中所形成的一系列物资的、肉体的文明征象。是各地人们奇特的生活习俗、生活方式、审美观念、社会交流征象、文明历史布景及其载体的综合生长和传承下来的,是社会文明传承中约定俗成的习惯征象。而民风文明游览则是指人们以欣赏、了解、领略、介入风土人情为主目的的旅行运动。民风游览以其浓郁的文明气息、可观的经济效益,近年来在各地敏捷兴起。民风作为无形文明资源,在古代游览中的价值正日益展现出来,民风文明游览目前已成为最具吸引力的游览名目之一。以至成为各地介入游览市场竞争的无效手段。

  邢台市的游览资源十分丰盛,但在全国的游览市场中比较,与海内、省内其它游览目的地相比,民风游览名目能够生长成为其特征和上风。邢台的历史悠久,积厚流光,距今已有3500多年的文明史,历史上曾4次开国,两次定都,商代祖乙帝曾迁都于此,战国时是赵国早期国都,东晋时赵石勒又建都于此。隋唐时邢台称谓邢州,自元朝至清,改邢州为顺德府。拥有丰盛和奇特的民风文明资源,生长民风游览存在得天独厚的上风。

  民风历史文明资源方面,以中国历史文明名村英谈为代表,拥有郭守敬纪念馆、黄巾起义军寨、义和团议事厅、邢侯墓、清风楼等享誉海内、省内的一批著名历史文明遗址。还有全国重点文物保护单元“宋代普利寺塔”和“唐代邢窑遗址”、“风波亭”等人文景观。

  民风宗教游览资源方面,北武当山山顶有真武大帝庙,和邢台县的小西天同为中华道教名山。张果老山又名仙翁山,传说张果在此隐居修行成为八仙之一。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。白雀庵位于邢台市南和县,始建于北周时期,这里是观音菩萨出家修行之地,海内久负盛名的女庵院。开元寺在邢台旧城内西南隅,建于唐代,迄今已有1300多年的历史,为全国重点文物保护单元。元忽必烈诏立为皇家庙宇,明代时古刹春游为顺德府12景之一,清代时野寺钟声为邢州八景之一。扁鹊庙始建于秦汉,鹊庙仙迹为顺德府12景之一,现为国度级重点文物保护单元,国度4A级景区。

  民风人文游览资源方面,天河山—中国恋情山,位于邢台市,是中国七夕文明之乡,牛郎织女传说的原生地。邢台还拥有丰盛的戏曲民风文明 ,邢台四股弦、邢台梨花大鼓、隆尧秧歌、威县乱弹都起源于邢台,被称作邢台的四大地方戏,也全部都是的国度级非物资文明遗产,内丘神马、招子鼓、柏乡牡丹花会、武松传说、泽畔抬阁等众多民风也已成为邢台非物资文明遗产宝库中的精品。

  虽然邢台游览资源十分丰盛,但受各类因素影响,游览生长状况相比并不乐观。考核邢台现有的民风游览名目,咱们发现了许多问题,比如民风游览开发模式还较为陈旧,不品牌认识和精品认识,不注重从深层次挖掘文明外延,而仅仅留意现实文明载体的开发,导致民风游览业遍及存在着毛糙开发、反复建设、品位较低、资源浪费等征象,这极大的限制了邢台民风游览产业品位的晋升,削弱了旅客的愉悦游览体验。因而,认真地审视民风游览资源开发与保护,并对其价值举行充分认识和发掘,从而在尊敬传统和事实的前提下,科学地开发和保护,使民风游览资源在古代化历程中永保生气是邢台游览生长的当务之急。

  联合我省、我市的游览业、文明产业生长实际,依靠邢台奇特的民风游览资源,科学地制定存在必然操作性和高品位的民风游览生长总体规划。创设极具特征的民风游览产品品牌、打造精品名目是增进邢台民风游览可持续生长的必经路径。

  起首咱们必须注重创建民风游览品牌。民风游览品牌产品的展示能否真实、生动,对这些民风当中所包括
的文明神韵和生活秩序解释的能否正确、深刻,是衡量民风游览名目品位高低的根本尺度。邢台市民风游览名目的市场定位正确、品牌形象鲜明,才能够在当前海内外游览竞争格局中凸显自己的特征,争取更多的客户资源。

  其次,咱们应该研讨创建独具特征的民风文明游览方式和外延。随着古代游览的进一步生长,单纯欣赏性的游览模式已远远不能完全满足旅客求新求奇的心态。因而动态的、介入性的游览方式愈来愈
受到人们的欢迎。通过这一范例的游览方式能够使旅客从中亲自感受到内陆的风情、文明,在别开生面的运动中失掉身心的充分愉悦和陶冶,大大提高了游览的趣味性和介入性。邢台有丰盛的民风文明资源,在民风游览中怎样更好的的让旅客体验、传播邢襄文明,在发挥民风游览经济功能的同时,加强传承文明的作用意义需咱们进一步研讨、实践。比如能够安排精彩的太行婚嫁民风表演、官方武术表演、地方戏曲演出等,既增加了游览名目,又传承了文明艺术。

  还有咱们能够尝试民风文明与自然风光、文物古迹相联合。民风作为一种文明资源还有一个突出的特点可移性。民风运动除在内陆开展运动,吸引旅客,还能够与自然风光、文物古迹无机联合,可利用开辟的民风游览线路和建成的民风文明村、民风风情区、民风博物馆、民风娱乐城等方式带动官方特技绝活、官方歌舞、官方小吃、官方蜡染、刺绣、编织等手工艺品的综合开发,使它们相互增进,相得益彰。

  参考文献

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  5陶思炎.略论民风游览J.游览学刊,1997,(2)38.

  6钟声宏.民风文明环境保护与民风游览的可持续生长J.广西民族研讨,2000,(1)114.

  邢台市社会科学基金规划名目,课题称号《邢台市区域民风游览生长对策研讨》,课题编号XTSK102.

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